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喜迎二十大,悅讀新時代|團史故事之青年的愛國情感~

發布時間:2022-05-10 瀏覽:2189次

鐵肩擔道義,妙手著文章出自李大釗。是李大釗在明代文化名人楊繼盛所作的“鐵肩擔道義,辣手著文章”的基礎上,改了“辣”字為“妙”字而成的。有一次,李大釗的一位朋友請他題寫一副對聯,他奮筆疾書了“鐵肩擔道義,妙手著文章”十個大字,與朋友共勉。

上聯中的“道義”是指為國為民的理想和志向,“鐵肩擔道義”就是以救國救民為己任;下聯的“文章”是指宣傳馬列主義,抨擊反動軍閥統治,歌頌革命和共產主義的作品!懊钍种恼隆本褪且獙懗龈喔玫奈恼聛硇麄鞲锩。


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鐵肩擔道義,妙手著文章


“這兩個月,我和易白沙足不出戶,創辦了本《青年雜志》,本意是鼓吹新文化、宣傳新思想、造就新青年,就是想用世界上最先進的思想理論,來替代統治了中國幾千年的孔教三綱,用科學與民主的旗幟,重塑一代新青年……”

這是熱播電視劇《覺醒年代》中,陳獨秀所說的一番激情洋溢的話。這部電視劇以藝術史實的視角,呈現了《新青年》從1915年創辦,到1921年成為中共第一個公開性機關刊物的歷史過程。


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其中,陳獨秀宣示《新青年》雜志創立初衷的話,讓人感慨:改造中國,首先要改造中國人的思想;而媒體在其間的作用,不可或缺。

這段歷史也讓人發現,早在一個世紀前,陳獨秀、李大釗等中共創始人,就已善用媒體的力量宣傳政治主張,成為著名“報人”。以今天的視角看,他們也是成功的“媒體人”,甚至是“自媒體人”。

回顧歷史,中共早期創立者和參與者中,“媒體人”不少。以中共一大代表為例,其中多位在當時都有“媒體人”身份。他們所參與的媒體各不相同,但都有一個共同目標,即宣傳馬克思主義,改造中國。


如毛澤東,于1919年創辦《湘江評論》并擔任主編。其后,他在此撰寫發表著名的《民眾的大聯合》,呼吁各界“齊聲一呼,將這歷史的勢力沖破”。


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李漢俊,在上海從事寫作、翻譯工作,在上海報刊發表翻譯馬克思主義的文章,并于1920年創辦《勞動界》周刊,啟發工人覺醒。

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李達,于1920年創辦和主編中國共產黨上海發起組秘密機關刊物《共產黨》。這本雜志后來被認為是中國共產黨的第一份理論刊物。

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鄧恩銘,于1920年在山東創辦《勵新》半月刊,探求救國救民之路。

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為何中共創始人及早期領導者中媒體人眾多?

因為在當時不少有識之士中,存在一個共識:改造中國,首先要改造中國人的思想;要想光復中華昔日之輝煌,首先要造就一代新人。而辦報在當時恰恰是啟發民智、造就新人最重要的“武器”。

中國共產黨是一個志在開天辟地、重塑國家的政黨。最初,他們手持的武器,唯有一支筆。但從這支筆開始,他們改變了中國。

一百年間,媒體在中共的成長中,始終發揮重要作用。在革命建設改革各個歷史時期,新聞輿論戰線宣傳黨的主張、反映群眾呼聲、開展決策調研,與人民同呼吸,與時代共命運。

正如習近平總書記所言,黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作,是治國理政、定國安邦的大事。

一百年后,媒體格局、輿論生態、受眾對象、傳播技術都已發生深刻變化,今天媒體人又當何去何從?人們的期望仍然沒有變:新聞輿論工作者要做黨的政策主張的闡釋者傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、人民福祉的守望者。

歷史延續當下,這樣的期待與李大釗等那一代的“媒體前輩”有著近乎相同的價值取向——“鐵肩擔道義,妙手著文章!




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